A San Damianoi keresztről a dicsőséges, élő Megváltó tekint le. A színek is a drámai ellentétet fejezik ki: a fekete alapszínen, a halál színén diadalmaskodik az életet, a szeretet kifejező élénkvörös. A feje fölött elhelyezett feliratból egyértelműen megtudjuk, hogy ő:IHS Nazare
Rex Iudeorum
azaz
A Názáreti Jézus
A Zsidók Királya
Ezek a szavak Jézus egész életét összefoglalják, az o végletekig menő „alászállását”, s ez abban fejezodik ki, hogy a legmegvetettebb faluhoz tartozik: „Jöhet valami jó Názáretből?” (Jn 1,46).
A keresztábrázolás szerint történetének csúcspontján, a halálának és feltámadásának húsvétján szemlélhetjük őt. Ez a megváltás beteljesedésének a „pillanata.”
A kereszten nem Jézus élettelen holtteste függ, hanem dicsőséges, élő Megváltónk és Királyunk tekint le róla.
Szent Pál apostol írja a filippiekhez:
„(Krisztus Jézus) mint Isten..
megalázta magát,
és engedelmes lett mindhalálig,
mégpedig a kereszthalálig.
Ezért Isten felmagasztalta” (Fil 2,6-9)
Szent Ferenchez hasonlóan mi is meggyőződéssel valljuk:
„Elaludtam és felkeltem,
és szentséges Atyám fölemelt engem a dicsőséggel.”
(Az Úr misztériumának zsolozsmája, 6. zsoltár,10)
Az Úr Jézus feje fölött olvasható felirat tartalmazza azt az ítéletet is, melyet minden idők embere, bárhol is legyen, meghoz Jézusról. Vagy a „test szemeivel” (2Kor 5,16) szemléli őt, és mint csalót elveti (Mt 27,63), vagy pedig a lélek szerint tekint rá, és mint Isten igaz Fiát befogadja (Mk 15,39). „A lélek az, ami éltet, a test nem használ semmit.” (Jn 6,63) A felirat elől nincs semmiféle kibúvó: el kell köteleződni Jézus mellett vagy ellene, nem maradhatunk semlegesek.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése